Вязники онлайн

Рукавишников Василий Иванович, бургомистр Вязников в начале ХVIII века. Прославился историей с бородой.

Императрица Анна Иоанновна 20 апреля 1735 года прислала указ – повторение именного указа Петра I от 1722 года о бритье бород и ношении европейского платья. Указ был послан воеводам в Гороховец и Муром, а также Владимирскую и Вязниковскую ратуши бургомистрам. Указ был зачитан в первые три базарные дня при барабанном бое, и копии его были вывешены в общественных местах.

Владимирская ратуша и Муромская воеводская канцелярия отписали провинциальной канцелярии, что они «по указу исполнение чинить будутъ», а Гороховецкая воеводская канцелярия к тому прибавила, что «раскольниковъ и бородачей и ходящихъ въ неуказномъ платьъ въ приводъ ни от кого не имъется».

Без сомнения и Вязниковская ратуша в том же роде ответила бы, но ее предупредил вязниковец Семен Кириллов Москвин доносом о том, что он 25 сентября 1735 года увидал в Вязниках самого бургомистра Василия Иванова Рукавишникова с бородой и не в указном платье.

Москвин поймал Рукавишникова и повел его в привод в Вязниковскую ратушу, но последний, дойдя до ратуши и, «обнадъясь на свою силу и богатство», в ратушу не пошел, стал от Москвина отбиваться, замахиваться тростью и бранить его «всякою неподобною бранью», говоря: «я-де бороду и платье ношу по Указу».

На крик Рукавишникова выбежали из ратуши трое подчиненных ему людей. Рукавишников приказал им оттолкать от себя Москвина, что они и исполнили и «въ приводъ въ ратушу привесть его не дали».

На другой день Москвин на Рукавишникова и троих его подчиненных подал в ратушу донос, но по тому доносу в ратуше никакого решения не было сделано.

Тогда Москвин обратился с жалобой во «Володимерскую провинскую» канцелярию, и в этой жалобе, изложив все обстоятельства дела, прибавил, что не только Рукавишников, но и бургомистр Иван Намятовский бороды не бреет и в платье неуказном ходит. По этой жалобе рукою «порутчика» Василия Мосолова написано такое заключение: так как оказалось, что бургомистр с товарищами (бургомистрами) на исполнением указов в Вязниковской слободе не следят, то «послать имъ указъ, въ которомъ написать, чтобъ они о показанной указомъ противности и о неисполнении въ Володимерскую провинскую канцелярию ответствовали на срокъ по рекламенту».

Кроме того, было постановлено послать в Вязниковскую слободу нарочного, который должен привести Рукавишникова и всех, кто окажется там с бородой и в неуказном платье, под караулом во Владимирскую пров. канцелярию. Если же в Вязниковской слободе не окажется бородачей, прибавлено в наказ, то «Бургомистрамъ прислать сюда именныя свои въдъния». Вязниковцу же Семену Москвину подтвердить, чтобы он и впредь объявлял без опасения о тех, которых «усмотритъ в бородахъ и не въ указномъ платьъ». Указ был отправлен в Вязниковскую ратушу, и туда был послан нарочный рассыльщик. Что же из этого вышло?

Оказалось в бороде и не в указном платье только один бургомистр Рукавишников, а прочие вязниковцы «были всъ исправны».

По крайней мере, так гласят ответные в пров. канцелярии бумаги Вязниковской ратуши. Рукавишников не был приведен во Владимир под караулом, но прислал сюда письменное объяснение, что он прежде состоял в расколе, а в 1724 году был присоединен Питиримом, архиепископом Нижегородским и Алатырским к православию.

Но так как Император Петр I, бывши в Астрахани, писал в Нижний Питириму, что обратившиеся из раскола могут носить платье и бороду по-прежнему, без платежа пошлины, то он, Рукавишников, так и делает на законном основании.

«На семи венцах Клязьмы: Энциклопедия Вязниковского края.», Вязники 2015г.